,一些改信鬼神的的床上也摸著這個神像,坐車鬼神其丈夫也盼望著人車奈良放個神像謀求第一份寄託。只不過恪守交規,人類文明行駕又呀的的,不用東施效顰。
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小轎車之內放入世尊佛祖的的聖象,要庇廕奈良車上放神像使見到之人漸生歡喜,儘管如此末學不夠提議將神像移到麵包車之內雖說菩薩大乘愛看靜不必動,先加上在麵包車若有人抽菸飲酒、赤膊,正是為菩薩藥師佛的的汙辱 若是藉以通勤奈良,末學推薦兩個
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其書河圖洛書的的出處還有八種每種論點:.夏禹得河圖,所繪八卦;2.大禹得河圖,作《歸藏極易》;.堯帝龍馬圖;4.周文王得黃龍負河圖,禹得瑟序文;5.帝嚳起至洛得洛序言;6.武王深受帕該書應當河圖;7.變為王觀河帕,得龍屬圖、龜書。
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